在「解夢學派」這個單元裡，拉康，是比較進階、也比較燒腦的一副眼鏡。老師自己在課堂上講到拉康，都會先笑著說一句：這部分真的很難，我盡量用最簡單的方式跟大家說。
所以你別擔心，我們也只取他最實用、最好上手的那一部分——夢，常常在跟你玩文字遊戲。
拉康，是二十世紀極為重要的一位精神分析學家，他重新詮釋了佛洛伊德，並且，把「語言」這件事，放到了整個理論的核心位置。
我們前面用過老師的那個「三問」框架：佛洛伊德問「你在隱藏什麼」，榮格問「你在平衡些什麼」，而到了拉康，他問的，是一個更幽微的問題——**「你，是為誰而活？」** 在拉康看來，夢，是「話語在說你」；那個在你夢裡、在你生命裡悄悄發號施令的，是一個比你更大的權威，他稱之為「他者」。聽起來有點繞，但對解夢的人來說，拉康最受用的那份貢獻很實在：他讓我們意識到，夢，不只是畫面與象徵，它也常常在「玩語言」——用諧音、用雙關、用文字的結構，把真正的訊息，藏起來、或暗示出來。少了這副眼鏡，你很可能，就漏掉了夢裡那些「藏在字面底下」的線索。
拉康最有名的一句話，就是：「潛意識，像語言一樣結構。」
它的意思是：潛意識，並不是一團混沌的、說不清的情緒，它其實像語言一樣，有它自己的一套規則、替換與連結的方式。而夢，就是潛意識，用這套「語言」說出來的話。所以，解夢的時候，有時候不能只問「這個畫面象徵什麼」，還要多問一句：「這裡面，有沒有語言的線索——某個詞、某個名字、某句話，是不是藏著雙關？」
這，是拉康給解夢者，最最實用的一個提示：留意夢裡的諧音與雙關。
夢，是真的很愛玩文字遊戲的。一個物件，可能就因為它的「名字」剛好諧音了某個詞，而被選進了你的夢裡；夢中人說的某一句話，字面上是一個意思，底下，卻又悄悄藏著另一個意思。而我們的中文，尤其充滿了這種空間——同音字、成語、雙關語，俯拾即是。所以，當你解夢解到卡住、怎麼也想不通的時候，不妨換個角度，從「語言」這邊下手：這個東西的名字，讓我聯想到什麼？這句話，會不會其實是話中有話？
阡源老師非常重視夢裡出現的對話，這一點，正好呼應了拉康的精神。他說，夢境裡出現的對話，有時候充滿了機鋒與禪意，就像拉康所看重的那種「話中有話」「詞語的雙關義」——它，可以是破譯整個夢的樞紐，或者，是一條從側面佐證你解讀的情報。
他曾分享過一個自己的夢。夢裡，有人對他說了一句：「請你當一回黃祖吧。」然後，就把他扔出了車外。他醒來之後百思不得其解——他對三國熟得很，卻偏偏對「黃祖」這個老打敗仗的人物，不怎麼熟悉。後來，他特地去細查了黃祖的生平（這人屢戰屢敗，卻為了舊主，死守江夏整整十五年），才終於讀懂了「當一回黃祖」這句話裡，藏著的話：它可能是在提醒他，接下來某一個轉變雖然會很艱難、甚至會讓他一度以為自己失敗了，但要打死不退、堅守到底。你看，一句看似突兀、莫名其妙的夢中台詞，原來，竟藏著整個夢的鑰匙。
把拉康的提示，收攏成幾個你可以直接動手用的問題：
第一，夢裡，有沒有出現「特別的詞、名字、招牌、數字」？它讓我聯想到什麼諧音，或什麼雙關？第二，夢中，有沒有「某一句話」特別清晰、特別奇怪？它在字面之外，會不會還藏著另一層意思？第三，這個物件、或這個角色的「名字」本身，會不會就是一條線索？
當畫面怎麼解都解不出來的時候，試著從語言下手，常常會有意想不到的突破。
最後要說明：拉康的這個「語言視角」，並不是要來取代感受與象徵的，而是替你，多添一條破譯的路徑。
實務上，你仍然是先用那套「三要素」：先抓感受、再看象徵、最後想行動。而當象徵卡住了、或者夢裡剛好出現了鮮明的對話與文字時，再加上拉康這副眼鏡，去找找那些諧音與話中有話。多一個角度，你的手裡，就多了一把鑰匙。而這，也正是「解夢學派」這整個單元的用意——讓你的手裡，永遠不只有一種，解夢的工具。