那個把夢，帶進心理學的人
一九〇〇年，佛洛伊德出版了《夢的解析》，這本書，後來被視為整個精神分析的奠基之作。
要知道，在他之前，夢多半被當成神明的諭示，或者，純粹是睡糊塗了的胡言亂語。是佛洛伊德，第一個鄭重地主張：夢，是有意義的，是可以被分析的，而且，它是我們了解一個人內心，最重要的途徑之一。光是這麼一個觀念上的大轉向，就深深地、整整影響了二十世紀人類看待夢的方式。
解夢學派進階
佛洛伊德怎麼看夢：夢是願望的滿足
在解夢的世界裡，佛洛伊德，是那個繞不開的起點。
我們在學院裡介紹他，不是要你照單全收、奉為圭臬，而是把他當成你理解夢的「第一副眼鏡」——先戴上去，好好看一看這個世界長什麼樣子，然後，再決定要留下些什麼。阡源老師常用「眼鏡」這個比喻：解夢的幾位大師，各自磨出了一副不同度數的眼鏡，你輪流戴戴看，同一個夢，就會被你看得越來越立體。
核心觀點一：夢，是願望的滿足
如果用一句話，來概括老師講的佛洛伊德——他看著你的夢，問的那個問題是：「你，在隱藏什麼？」
佛洛伊德最有名的一句話是：夢，是（被壓抑）願望的（偽裝）滿足。他認為，我們在清醒的時候，因為種種社會規範與道德的約束，有許多慾望是沒辦法被滿足的，只好硬生生地，把它們壓抑下去。可是到了夜裡，這些被壓抑的願望，就會趁著意識這個看守者打盹、鬆懈的空檔，在夢裡，以某種形式，偷偷地「實現」一次。比方說，你夢見痛痛快快地大吃一頓，背後藏著的，可能是對「被愛、被滿足」的深深渴望。說得直白點：白天不能要的，夜裡，就偷偷分給自己一點。
這裡，老師有一個很精彩的補充，值得你記下來：夢的這種偽裝，其實是「潛意識在很安全地，對你說真話」。因為那股情緒太真實、太衝突了，你白天還得維持著表面的得體、帶著壓抑繼續過日子；於是潛意識很體貼地，只在你壓抑到快撐不住的時候，把它稍稍變個形、用隱晦的方式抒發掉——既釋放了你，又不至於嚇到你。
核心觀點二：夢，為什麼非得偽裝？
但如果夢，只是願望的成真，那為什麼那麼多夢，會那麼荒謬、那麼讓人摸不著頭緒呢？
佛洛伊德的解釋，是「偽裝」。他認為，即使在睡夢中，我們心裡仍然站著一個「審查者」，它會把那些太赤裸、太不被接受的願望，加以扭曲、替換、象徵化，這樣，它們才能順利通關、進入夢境。所以，夢的表面（他稱之為「顯夢」），常常古怪難解；而真正的願望（他稱之為「隱夢」），則藏在那層偽裝的底下，需要透過自由聯想等方法，才能一層一層地還原出來。這，也正是為什麼，解夢需要「翻譯」。
「通往潛意識的康莊大道」
佛洛伊德，把夢稱為「通往潛意識的康莊大道」。
他的意思是：夢，是我們得以窺見自己潛意識的、最好的那扇窗。那些白天被你壓下去、連你自己都沒察覺的慾望與衝突，全會在夢裡，留下蛛絲馬跡。所以，認真地對待你的夢，就等於替自己，開了一條通往內在的捷徑——這個精神，直到今天，仍然是解夢最核心的信念之一。
後人的補充與修正
佛洛伊德開了路，但他的觀點，也受到了後人不少的補充與修正。
其中最有名的，就是他曾經最器重的學生——榮格。榮格認為，夢，遠遠不只是被壓抑的慾望（尤其是性慾）的偽裝滿足，它更有「補償」與「指引」的功能，會主動引導我們，走向一個更完整的自己（這部分，我們在〈榮格怎麼看夢〉裡細談）。除此之外，現代的腦科學，也對「夢純粹只是願望滿足」這個說法，提出了不同的看法。所以你看，佛洛伊德是一個重要的起點，但他，絕不是終點。
今天，我們怎麼聰明地參考他？
對我們一般讀者來說，佛洛伊德留給我們最受用的，其實是幾個態度：
第一，夢，是有意義的，值得你認真對待。第二，夢會「偽裝」，所以表面看不懂，太正常了，別氣餒，要往底下去找。第三，夢，能照見我們連自己都不肯承認的渴望與衝突。
至於「一切都跟性與壓抑有關」這類比較極端的主張，我們知道一下、保持彈性就好，不必照單全收。把他當成你的第一副眼鏡，看完了，再從容地換上下一副——這，正是「解夢學派」這個單元，最想帶給你的：用好幾位大師的不同視角，把同一個夢，看得更立體、更透徹。
本文重點回顧
- 佛洛伊德《夢的解析》把夢帶進心理學，主張夢有意義、可分析。
- 核心觀點：他問「你在隱藏什麼」；夢是被壓抑願望的偽裝滿足，是潛意識在安全地說真話。
- 他稱夢為「通往潛意識的康莊大道」。
- 榮格與現代科學對他有所補充修正；把他當起點，保留彈性。
延伸閱讀
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