三國有個男人，連騙了解夢人三次，卻三次都被說中

今天，我來說一個三國的故事。主角，是一位把解夢，解到出神入化的奇人，名叫周宣。

《三國志》裡記載，有個人跑來問周宣：「我昨晚，夢見了一隻芻狗。」——所謂芻狗，是古人用草紮成、祭祀時用的狗。

周宣聽了，說：「恭喜，你會得到一頓美食。」果然，沒過多久，這人就去赴宴，吃了一頓大餐。

過了一陣子，這人又來了：「我又夢見芻狗了！」周宣這回說：「你可得小心，你會從車上摔下來，傷到腳。」後來，這人，果然墮車、折了腳。

又過了一陣子，這人第三次找上門：「我，又夢見那隻芻狗了。」周宣沉吟道：「你家，要失火了，快回去防備。」結果，當晚，他家，果真燒了起來。

到這裡，已經夠神了。可真正精彩的，在後頭——這人，驚恐地問周宣：「老實說……這三次，我根本，一個夢都沒做。我是騙你的。可你，為什麼三次都說中了？」

周宣的回答，神乎其技。他說：這是神靈，借你的口，把話說了出來。你「說」你夢見了，這件事本身，就跟你「真的」夢見了，沒有兩樣。

用今天的話講：那是你的潛意識，透過你的語言，悄悄流露了出來。你以為你在編，其實，是它在借你的嘴說話。

那為什麼，同一隻芻狗，三次的解，卻天差地別？周宣解釋了芻狗的「一生」：祭祀「前」，牠被裝飾得漂漂亮亮，準備獻神——象徵著饗宴美食；祭祀「後」，牠被扔在路邊，任車馬踐踏——象徵著墮車摔傷；到了最後，被踐踏完的牠，會被收集起來、一把火燒掉——象徵著失火。

你看，符號，不是死的。同一個符號，會隨著「時間」，演變出完全不同的意義。這，恰恰呼應了榮格說的：原型，會在生命的不同階段，不斷地轉化。

所以這個故事，藏著兩個提醒。其一：夢也好、白日夢也好，甚至只是你隨口說出的話——只要你開始「觀察」它，就形成了一種觀察者效應，事情，便會悄悄地，被賦能、被塑形。其二，也是更要緊的：話，一旦說出口，就有顯化成真的力量。所以啊——小心所求，謹言慎行，心口合一。

那你呢？最近，有沒有哪句話，是你常掛在嘴邊、卻其實不想讓它成真的？

*下一篇：一個被免了官、差點掉腦袋的人，夢見門前一顆血淋淋的牛頭——解夢人聽完，卻當場，向他道喜。* →